商鋪名稱：新鄉(xiāng)市錦銀豐金屬制品有限公司
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《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。
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不料得到的回答卻是：“分三類，大理石、花崗巖和人造石。”看到銷售員肯定的表情，記者不由得開(kāi)始懷疑所查資料的準(zhǔn)確性。由于產(chǎn)品標(biāo)注的都是顏色而非石材種類，記者只好向銷售員求助。“墻上擺的都是天然的（石材)，你剛才看的有大理石，也有花崗巖，紫羅紅和埃及米黃都是大理石，黑金沙是花崗巖。”銷售員答道。類似的情況在其隔壁名為盛聯(lián)的石材店內(nèi)“重演”。在這家店內(nèi)，很多產(chǎn)品的標(biāo)簽上也都用籠統(tǒng)的“石材”“合格”等模糊字樣表示石材種類和等級(jí)，甚至有幾款產(chǎn)品沒(méi)有標(biāo)簽。
